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Rhaïaïaïe, Suzanne, mais quelle question tu nous poses !
Dans le roman finnois que je suis en train de lire, Le cantique de l’apocalypse joyeuse, l’auteur décrit ainsi, à la page 63, un groupe de « jeunes végétariens aguerris », qualifiés ailleurs d’ « écolos » : « une demi-douzaine de garçons à la barbe en broussaille, le visage couvert de suie, se chauffaient les mains autour d’un maigre feu de bois vert, tremblant de froid dans la bise de ce début d’hiver, l’air orphelin et la mine grave, marquée par la souffrance ». Un peu plus loin, on nous explique qu’on leur a préparé « du pain et du lard » par pitié pour leur aspect famélique, et que « les stricts végétariens ne se [sont pas fait] prier ».
Première remarque, donc : à Paris, on ne peut pas être écologiste de cette façon-là.
On ne peut pas se laisser pousser la barbe en broussaille, parce qu’on risque de se retrouver au poste de police pour avoir adopté un style clochardique, voire de se faire reconduire « dans notre pays » s’il se trouve qu’on n’a pas de passeport français. Si vous ne me croyez pas, rendez-vous à la page 17 du n°45 de Fakir, qui rapporte l’émotion du secrétaire d’Etat aux Affaires européennes, Pierre Lellouche, en février dernier, à la vue d’une femme faisant la manche dans la rue avec un petit enfant « sans cache-nez, sans bonnet, sans gants ». Que croyez-vous que fut la réaction de ce brave homme de l’UMP ? Il les a fait arrêter avant de les renvoyer dans leur pays, la Roumanie. Véridique.
A Paris, on ne peut pas non plus se chauffer en faisant brûler du bois dans un parc – en ce qui me concerne, je n’ai jamais essayé, mais il me semble que ce peut aussi être passible de reconduite à la frontière. En revanche, on peut souscrire un contrat Enercoop, surtout s’il s’avère, comme c’est mon cas, comme c’est le cas de beaucoup de parisien-ne-s, que nous ne disposons que du chauffage électrique dans notre logement mal isolé (au sixième étage sans ascenseur, oui, mais pour 600 euros par mois), où, pendant l’hiver, le vent s’insinue et nous glace les sangs.
Dernière chose, à Paris, on peut conserver nos convictions éthiques sans risquer de mourir de faim, parce qu’il y a des restaurants végétariens à (presque) tous les coins de rue.
Mais alors, comment être écologiste à Paris ?
Cette fois-ci encore, on se doit de remarquer la polysémie du terme. Tout d’abord, si on vit à Paris, on ne peut pas mener une existence aussi radicale que dans certaines zones moins peuplées, à la manière, par exemple, d’un certain nombre de néo-ruraux qui s’installent dans des yourtes ; construisent des toilettes sèches et adoptent un mode de vie le plus léger possible pour les écosystèmes. Hardouin, si tu nous lis, on attend toujours ton témoignage sur le sujet ! Il est également plus difficile, à Paris, de cultiver un jardin pour devenir plus autonome sur le plan alimentaire (même si des jardins associatifs existent) ou de composter ses déchets organiques… Par ailleurs, si on vit à Paris, on est soumis-e à une pollution plus grande que dans certaines zones rurales, sans pouvoir y échapper : pollution des voitures ; pollution électromagnétique liée à la concentration urbaine, antennes de téléphonie mobile plus nombreuses ; wifi plus envahissant… Remarque qu’il faut tout de même tempérer, puisque dans un certain nombre de zones rurales où sévit l’agriculture intensive, la pollution est également très importante (il s’agit d’un autre type de pollution). Il paraîtrait même que les grandes villes, de ce point de vue, peuvent constituer des refuges pour certaines espèces d’oiseaux et d’insectes (parce qu’elles ne sont pas intoxiquées par les pesticides).
On ne peut donc pas vivre d’une manière « très » décroissante à Paris, on subit un certain nombre de pollutions, mais dans le même temps, il est beaucoup plus facile d’y réduire son empreinte écologique, parce qu’on y bénéficie (comme dans la plupart des grandes villes) d’un certain nombre d’équipements collectifs. Si on habite Paris, on peut se rendre à peu près n’importe où en Ile de France, moyennant un peu de temps, avec les transports en commun (un certain nombre de mes collègues du lycée, vivant à Paris, prennent leur voiture pour « gagner du temps », mais ils doivent travailler plus d’heures pour financer l’achat et l’entretien de cette voiture – c’est qu’ils n’ont pas lu Illich, il faut leur pardonner). Si on habite Paris, on peut emprunter ses livres à la bibliothèque ; utiliser les cybercafés pour se rendre sur Internet ; la laverie pour faire sa lessive… Si on habite Paris, on peut trouver beaucoup de lieux alternatifs pour acheter sa nourriture, pour manger, pour se rencontrer (à ce propos, on attend toujours la sortie du Guide Alternatif de Paris dont on a parlé ici il y a un bail).
Si on habite Paris, on peut s’insérer dans des réseaux militants (dans certaines réunions « écologistes », on voit les participant-e-s passer tous leur temps à pianoter sur des bidules électroniques qui communiquent par le biais des ondes électromagnétiques et qu’on appelle des « mûres » mais en Anglais, vous savez, comme Frédéric Lefebvre, et ça nous laisse perplexe, mais ce n'est pas le sujet) ; on peut s’informer indépendamment des médias dominants ; on peut concevoir des actions ; participer à des manifs ; bref, c’est drôlement chouette d’habiter à Paris quand on est écologiste, parce qu’on a l’impression qu’il s’y passe pas mal de choses.
A Paris, si on décide de se lancer dans une thèse qui parle d’histoire des idées écologistes, on a plein de ressources à notre disposition à lire et à défricher pour avoir plein de choses à raconter ensuite. Parfois il y a un peu trop de ressources, et on se mélange un peu les crayons. D’ailleurs Suzanne, il est l’heure d’y aller. C’était le café du commerce du mardi matin, merci et à bientôt. Vous pouvez poser d’autres questions, il y aura une réponse. Qui vaudra ce qu’elle vaudra, m’enfin.
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